■後集１５項
人肯当下休、便当下了。
若要尋個歇処、則婚嫁Ｃ完、事亦不少。
僧道雖好、心亦不了。
前人云、如今休去便休去、若覓了時無了時。
見之卓矣。
人（ひと）肯（あえ）て当下（とうか）に休（やす）めば、便（すなわ）ち当下（とうか）に了（りょう）ず。
若（も）し、個（こ）の歇（や）む処（ところ）を尋（たず）ねんこと要（ほっす）れば、則（すなわ）ち婚嫁（こんか）は完（まった）しと軀（いえど）も、事（こと）も亦（また）少なからず。
僧（そう）道（みち）好（よ）しと軀（いえど）も、心（こころ）また了（りょう）せず。
前人（ぜんじん）云（い）う、「如今（もし）、休（きゅう）し去（さ）らば、便（すなわ）ち休（きゅう）し去（さ）り、若（も）し了時（りょうじ）を覓（もと）むれば、了時（りょうじ）無（な）からん」と。
之（これ）を見るに卓（たく）なり。
人間、即断即決して断念できれば、どんな事でも終わるが、些細な事を気にしてタイミングを計ろうとしていれば、次から次に気になる事が湧いてきて、肝心な事は終わらない。
かといって、出家しても、そんな心では現実は何も変わらない。
古の賢人が言うには、「今すぐ止めようと思えば簡単に終わることでも、タイミングなどを気にしていては問題はいつまでも解決しない」とある。
これは正に、的を射ている。
つまり、人間は、自分を信じ切り、即断即決をし、捨て去る事こそが心の生産性向上であることを発見しない限り、問題は死んでも解決しないのである。
言い換えれば、達人とは、本来の自己の出す答えを素直に実行している人なのである。
慧智（030709）