■前集１４１項
鋤奸杜倖、要放他一条去路。
若使之一無所容、譬如塞鼠穴者。
一切去路都塞尽、則一切好物倶咬破矣。
奸（かん）を鋤（す）き、倖（こう）を杜（た）つには、他の一条の去路（きょろ）を放（はな）つを要す。
若（も）し之れをして一（いつ）も容（い）るる所（ところ）無（な）からむるは、譬（たと）えば鼠穴（そけつ）を塞（ふさ）ぐが者の如し。
一切（いっさい）の去路（きょろ）、都（すべ）て塞（ふさ）ぎ尽（つ）くせば、則（すなわ）ち一切の好物は倶（とも）に咬（か）み破（やぶ）られん。
悪人を排除し、胡麻摺り者と絶縁するには、一本の逃げ道を用意してやることが必要だ。
もし、逃げ道を断ち、只の一箇所も身の置き場を無くしたら、それはネズミの通り道をふさぐのと同じだ。
全ての逃げ道を全てふさいでしまえば、本当に大事なもの全てを食いちぎられてしまう。
つまり、悪党でもとことん追い込めば、「窮鼠、猫を噛む（塩鉄論）」ように、何をしでかすか解らないので、下衆な者の悪さの追及はそこそこにしておけ、ということ。
言換えると、活人は何事に付け深追いを謹めということ。
慧智（030622）